关于中国传统家具“中堂"的起源，一说起于唐，一说起于北宋。

唐、宋时期置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称“宰相”也叫“中堂”。

中堂：家的“脸面”

中堂也是一种书、画艺术形式，在传统的家具布局中，厅堂布局极为讲究，极为严格。

中国传统建筑中，“中堂”是主体部分，是迎宾宴客、喜庆祭祀的场所，又是人们日常起居的主要活动之地，说“中堂”地位至高无上也不为过，它是一个家的“脸面”。

中国古代民宅的住房中，一般进入大门以后的客厅便是中堂，两侧是厢房。

直到今天，有的房屋仍保留着这种建筑风格，城市化的住宅结构虽然五花八门，但是厅与室仍然是相辅相成，“厅”也叫“堂”。

中堂的功能：会客、行礼仪和佛堂三类

不同于书房的私密和封闭，堂屋是家族行礼仪、主人会客的重要且唯一的场所。

中式礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这样能体现中国人“孝悌忠义”的伦理观。

在影视作品中，我们常可见传统的中式婚礼，都有拜高堂的礼仪，即拜父母，在进行这个礼仪的时候，父母坐在厅堂中间的中堂家具之上，接受新郎新娘的大礼，以表达出对父母的尊重。

中堂家具丰富的文化内涵，也正是我们探究红木文化，珍赏古典家具的初衷所在！

堂屋或者厅，在建筑风水学上是住宅内能量与信息高度集中的地方，能量与信息的富集和释放，潜移默化地直接主导和影响着住宅内所有成员的精神状态，以及生命健康的盛衰。

因此，中堂位置对于物品的摆放，墙壁悬挂或粘贴物的要求，都极其严格和慎重。

从传统到现代的演变与传承

近几十年以来，这一极具中国特色的传统文化渐渐淡出中国大陆的社会生活，只在少数家庭人群中默默传承。

其原因很多种：价值观的多元、历史的变迁、生活的快节奏、居室结构的西化、现代中国家庭的人口结构变化等等。

现代社会中，中堂家具体现权威的作用已经弱化，而成为家居的装点。在厅堂中，人们经常会借用到“沙发”的西式概念，除了摆放与中堂家具配套的太师椅或官帽椅外，还会摆放中式沙发。

同样的珍贵红木，同样的尊贵气度，营造浓浓的现代中式厅堂文化，以体现主人对中国传统文化的尊重。

现代居室，人们追求轻松自在，简单明快，讲究居家舒适体验，不想太过庄严肃穆，无可厚非。

但是，家族传承的言传身教总不能没有，潜移默化的伦理道德教化也不能丢。

其实，中堂的外在形式虽然有所简化和改变，但只要还有道德教化的精神，只要能充分体现“立身治家”的理念，只要能具有家族文化信息传递功能，中国制造的中堂文化，就能重新焕发光彩。